Orígenes del Maquillaje; He aquí una pregunta para los usuarios y no usuarios de maquillaje: ¿Creerías que los filósofos determinaron alguna vez las tendencias del maquillaje?

orígenes del maquillaje en EgiptoPara entender el origen del maquillaje, debemos viajar en el tiempo unos 6.000 años. La primera vez que vimos los cosméticos fue en el antiguo Egipto, donde el maquillaje era un signo de riqueza que atraía a los dioses. El elaborado delineado de ojos característico del arte egipcio apareció en hombres y mujeres ya en el año 4000 a.C. El kohl, el colorete, los polvos blancos para aclarar el tono de la piel y la sombra de ojos de malaquita (cuyo color verde representaba a los dioses Horus y Re) eran de uso popular.

El maquillaje también se menciona en la Biblia, tanto en las escrituras judías como en el Antiguo y el Nuevo Testamento cristiano. El Libro de Jeremías, que detalla el ministerio del profeta titular desde aproximadamente el 627 a.C. hasta el 586 a.C., argumenta contra el uso de cosméticos.

Dentro de los orígenes del maquillaje existía un desprecio por los cosméticos entre los antiguos romanos, aunque no por motivos religiosos. Los productos de higiene, como los jabones de baño, los desodorantes y las cremas hidratantes, eran utilizados por hombres y mujeres, y se animaba a las mujeres a mejorar su aspecto natural eliminando el vello corporal, pero los productos de maquillaje, como el colorete, se asociaban a las trabajadoras del sexo y, por tanto, se consideraban un signo de desvergüenza. El escarnio a las usuarias del maquillaje es un tema común en los poemas y obras cómicas romanas (aunque los actores teatrales constituían una de las pocas clases de personas de las que se esperaba que usaran cosméticos), y las advertencias contra el maquillaje aparecen en los escritos personales de médicos y filósofos romanos. El poeta elegíaco Sexto Propercio, por ejemplo, escribió que «el aspecto tal y como lo ha otorgado la naturaleza es siempre el más adecuado».

El filósofo Séneca el Joven, en una carta a su madre, alababa el hecho de que ella «nunca ensuciara su rostro con pinturas o cosméticos».

Esta visión romana de la cosmética tenía sus raíces, al menos parcialmente, en el estoicismo, una filosofía que ponía en primer plano la bondad moral y la razón humana.

Los estoicos consideraban que la belleza estaba intrínsecamente relacionada con la bondad. Aunque una forma física atractiva podía ser deseable, la verdadera «belleza» se asociaba a los actos morales. Adornar el cuerpo con cosméticos implicaba una vanidad o egoísmo que, para los estoicos, era indeseable. Aunque el estoicismo no se limitaba a la antigua Roma -también prevalecía entre los antiguos pensadores griegos, algunos de los cuales compartían las mismas ideas sobre el maquillaje-, en Roma afectó a la opinión generalizada sobre los cosméticos. No todos los romanos se resistían al maquillaje; algunas personas seguían enrojeciendo sus mejillas, blanqueando sus rostros y delineando sus ojos. Pero el ideal estoico se inclinaba por lo que hoy llamaríamos «no-maquillaje», es decir, utilizar los productos para el cuidado de la piel y otros artículos de aseo para mejorar la apariencia natural, no para decorarla.

Así continuó un patrón de aceptación y rechazo del maquillaje en el mundo occidental dentro de la historia de la belleza. Los cosméticos eran tan populares en el Imperio Bizantino que sus ciudadanos adquirieron una reputación internacional de vanidad.

La época del Renacimiento, el boom de los orígenes del maquillaje, abrazó todas las formas de belleza física, que la gente trataba de alcanzar especialmente a través de los tintes para el cabello y los aclaradores de la piel (que, al contener plomo en polvo y otros productos nocivos, a menudo resultaban tóxicos). Otro movimiento generalizado contra los cosméticos apareció a mediados del siglo XIX, cuando la reina Victoria de Gran Bretaña declaró que el maquillaje era vulgar, y los cosméticos volvieron a pasar de moda. Aunque muchas mujeres no abandonaron el maquillaje por completo, muchas se lo aplicaban a escondidas: ¿Quién iba a decir que sus mejillas no eran naturalmente sonrosadas?

No fue hasta la década de 1920 que los cosméticos muy visibles, como el lápiz de labios rojo y el delineador de ojos oscuro, volvieron a ser de uso común (al menos en el mundo angloamericano; no todo el mundo había hecho caso a la reina Victoria y evitaba el maquillaje en primer lugar). A medida que la industria de la belleza se afianzaba económicamente, a menudo en forma de mujeres individuales que vendían a otras mujeres, los disidentes se dieron cuenta de que ya no podían competir. Los cosméticos, ahora «producidos» y publicitados, volvieron a ser una marca de riqueza y estatus, y enfatizar los rasgos físicos, incluso para el atractivo sexual, ya no se consideraba tan egoísta o perverso. Con el tiempo, los publicistas convencieron a las mujeres de lo contrario: los cosméticos eran una necesidad.

Vídeo: El MAQUILLAJE y la COSMÉTICA en el Antiguo Egipto

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Esperamos que le haya gustado nuestra publicación «Orígenes del Maquillaje» y le animamos a estudiar estética online.